Le catharisme est une religion qui fut tr�s active en Europe,
aux 11e, 12e et 13e si�cles. Elle
trouve ses fondements dans les textes �vang�liques, et en particulier
dans un Rituel suivant
l'Evangile selon Saint Jean. Les cathares sont chr�tiens, mais se
distinguent de l'�glise romaine par une interpr�tation dualiste
du monde.
L'église
Cathare
Pour eux, Dieu a cr�� l'�ternit� et l'esprit, tandis
que le temps et la mati�re sont les cr�ations du mal. L'�me humaine
est d'essence divine, le corps, prison de l'�me, est diabolique.
Le bapt�me ou "consolament", unique sacrement pratiqu� par les cathares,
r�v�le � l'Homme sa nature divine. Les rites sont tr�s simples �galement.
Les pr�dications se font dans les foyers, et se limitent
� la lecture et au commentaire des Evangiles.
Seule v�ritable c�r�monie, le "consolament", �quivalent
du bapt�me, de l'ordination d'entr�e en religion, ou des derniers
sacrements, et qui se fait par imposition des mains.
Le "consolament" administr� aux mourants leur assure une "bonne
fin", la p�nitence de leurs p�ch�s et le salut de leur �me. Les
malades et mourants sont souvent transport�s dans les maisons communes,
o� se d�roule la c�r�monie.
Mais si le malade gu�rit, il doit alors suivre la
vie de pauvret�, chastet� et ob�issance des Parfaits.
La
vie quotidienne des Cathares
Les Cathares ont peu d'int�r�t pour le mariage. Ils
critiquent ce sacrement, car selon eux, Dieu n'a rien � voir dans
l'union des corps et la procr�ation. Pour eux, le p�ch� de chair
est le m�me, qu'il soit b�ni par le mariage, ou le r�sultat d'aventures
passag�res. Cependant, seuls les Parfaits sont astreints � la chastet�
la plus absolue, les simples croyants vivent g�n�ralement une vie
de famille normale, comme tous les habitants des villages.
Les
bonshommes et les bonnes femmes
Le clerg� cathare vit au milieu des populations. Il est mixte, hommes
et femmes y sont admis, et comme tous les religieux chr�tiens, ils
ont fait voeu de ne pas mentir, ne pas jurer, ne pas juger et ne
pas tuer. Pri�res collectives et travaux manuels ponctuent leurs
journ�es.
Ces religieux pr�chent, visitent les familles, conf�rent les sacrements,
soignent les malades, et se consacrent au filage, tissage, travail
du bois ou des m�taux. Les c�r�monies et rites sont ouverts � tous,
sans objet ni symbole... pas de croix ni de colombe cathare...
Quelques t�moignages indiquent qu'avant les pers�cutions,
Bons Hommes et Bonnes Femmes portaient un habit sp�cifique, certainement
une robe noire tr�s simple, ressemblant � celles des moines. Evidemment,
sous l'Inquisition, il leur fallut �tre le plus discret possible
et ils abandonn�rent probablement ce signe de reconnaissance.
Les Parfaits cathares devaient �galement observer une r�gle alimentaire
stricte, leur interdisant toute nourriture � base de viande, je�nant
un jour sur deux au pain et � l'eau, et faisant "maigre" toute l'ann�e.
Tandis que la sainte parole de Dieu nous enseigne, ainsi que les
saints apôtres et que nos frères spirituels nous l'annoncent,
que nous rejetions tout désir de la chair et toute souillure,
et fassions la volonté de Dieu, qui est la perfection bien
accomplie, nous, serviteurs négligents, non seulement nous
ne faisons pas la volonté de Dieu ainsi qu'il conviendrait,
mais souvent nous accomplissons les désirs de la chair et
les tâches du siècle, si bien qu'à nos esprits
nous nuisons... entre les chrétiens nous sommes pécheurs...

Saint
Jean L'évangéliste
Rituel
O toi, saint et bon Seigneur, toutes ces choses qui
arrivent à nous, à notre esprit et à notre
pensée, à toi nous les confessons, Saint Seigneur,
et toute la multitude des péchés nous la plaçons
en la miséricorde de Dieu et en la sainte oraison et dans
le saint Evangile, car nombreux sont nos péchés...
O Seigneur, juge et condamne les vices de la chair
; n'aie pas pitié de la chair, née de la corruption,
mais aie pitié de l'esprit, qui est en prison, et accorde
nous jours et heures et génuflexions et jeûnes et oraisons
et prédications, comme c'est la coutume des bons chrétiens,
afin que nous ne soyons pas jugés, ni condamnés au
Jour du Jugement comme les félons...
Le
Rituel Cathare en occitan
Aissí coma la santa paraula de Dieu nos
ensenha e los sants apòstols e los nostres fraires espiritals
nos o anoncian, que nosautres degitem tota desirança de la
carn e tota lagesa, e fasam la volontat de Dieu, lo perfach ben
complit, mas nos, servitors negligents non fasèm solament
la volontat de Dieu enaissí coma se convendriá, mas
soventament acomplissèm los desirs de la carn e las curas
del sègle, si qu'als nòstres esperits nosèm...
entre los crestians sèm pecadors...
Rituel de Lyon, Bible cathare, 1250
O tu, sant e bon senhor, totas aquelas causas qu'a
nosautres endevènon, al nòstre sens e a la nòstra
pensada, a tu las manifestam, Sanh Senhor, e tota la moltesa dels
pecats pausam en la misericòrdia de Dieu e en la santa orason
e en lo sant Evangèli, car nombroses son los nòstres
pecats...
O Senhor, juja e condamna los vices de la carn ;
non ajas mercés de la carn, nada de corrupcion, mas aja mercés
del esperit, pausat en preson, e administra a nos jorns e oras e
venias e dejuns e orasons e presicacions, enaissí coma es
costuma de bons crestians, que nos non siám jujats, ni condamnats
al Jorn del Judici coma los felons...
Bible
Cathare, 1250
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